彩禮的構成特徵是什麼？

一、彩禮的構成特徵是什麼?

“彩禮”，具有嚴格的針對性，必須是基於當地的風俗習慣，為了最終締結婚姻關係，不得已而為給付的，其具有明顯的風俗性。

要判斷何為彩禮，首先要明白彩禮的基本含義，彩禮僅指基於婚約、按照當地風俗習慣、給付對方數額較大的財物。其構成特徵有以下幾個方面：

1、訂立婚約為前提條件和基礎。婚約一般認為是男女雙方以將來結婚為目的所作的事先約定，俗稱定婚。定婚後，男方就要給付女方一定數量的金錢和其他物品，這就是通常所指的彩禮。

2、需基於當地的風俗習慣。雙方訂立婚約的過程中或者訂立婚約之後，給付財物的行為要根據當地風俗習慣。關於給付金錢的數額以及其他物品，一般都需要由中間人(俗稱媒人)從中按習慣商定，有時還要通過中間人交付。這種情況下，給付財物既不是給付人主動贈與，又不是接受人的索取。雙方當事人及其家庭成員都清楚該財物就是為訂立婚約而給付的彩禮。如果當地並沒有給付彩禮的風俗習慣，那麼雙方之間發生財物給付行為也就不是彩禮。如果彩禮的數額明顯超出當地風俗習慣，而且明顯超出給付方的支付能力，就應當認定為借婚姻索要財物行為，其實質就不再屬於彩禮性質。

3、所給付財物的價值按照當地生活水平屬於數額較大。雙方訂立婚約後，根據當地風俗習慣需要給付另一方一定數量的財物，其數額或價值就必須符合當地的標準，該標準雖然沒有固定的規範，但是，最起碼要符合彩禮所具有的擔保性質，要符合同時期同一地區大致相近的數額。

金錢與實物雖然表現形式不同，但性質相同，均可以成為彩禮，具體在認定時法院應當結合案件的具體情況以及客觀案情進行認定。一般情況下，如果當地有彩禮給付的習俗，且給付的金錢數額較大，或者給付的實物價值較高，均可以認定為彩禮。

此外還要區分贈與和彩禮，在實踐中對以下行為不能認定為彩禮：

1、男方或其近親屬為取悅對方所為的贈與。

2、男女雙方戀愛期間男方為表露情感所為的贈與。

3、男女雙方或其近親屬在共同消費中由男方支付的費用。

4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節交往時的贈與。

5、借婚姻索取財物、騙取財物的行為。

二、如何區分彩禮與贈與

我國相關法律法規對彩禮的含義有著嚴格的限制，而並非任何的贈與都可稱之為彩禮。根據法律對彩禮的規定，“彩禮”，具有嚴格的針對性，必須是基於當地的風俗習慣，為了最終締結婚姻關係，不得已而為給付的，其具有明顯的風俗性。因此，人民法院對於當事人訴請返還彩禮的條件，應當首先根據雙方或收受錢款一方所在地的當地實際及個案情況，確定是否存在必須給付彩禮方能締結婚姻關係的風俗習慣，否則只能按照贈與進行處理。　

根據上述的規定，可以看出區分彩禮與贈與，必須明確以下幾點：

1、贈與對方財產性利益時是否基於當地的風俗。

2、是否是以締結婚姻關係為目的。

3、財產性利益是否為不得已而給付的而婚前贈與可以分為婚前附屬條件的贈與和婚前不附條件的贈與。婚前附條件的贈與是指以締結婚姻目的為前提條件而向對方贈與，在這種情況下，一旦婚姻關係無法締結，即使贈與的財產性利益已經交付給對方，贈與的一方仍然可以要求返還。但婚前不附條件的贈與恰恰相反，一旦財產性權益已經交付便不能要求返還。

由以上可知，彩禮的構成特徵主要包括三個方面，彩禮僅指基於婚約、按照當地風俗習慣、給付對方數額較大的財物。彩禮具有明顯的風俗性，需要注意的是要區分彩禮和贈與的概念，便於明確男女雙方利益。